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MIGUEL

LAS MUJERES DE LOS SITIOS.

LAS MUJERES DE LOS SITIOS.

  He podido acudir este puente de la cincomarzada a una visita teatralizada sobre las mujeres de los sitios de Zaragoza.  La verdad me ha sorprendido no solo como ha sido la recreación, la historia, anécdotas y lugares visitados, sino también darme cuenta del gran desconocimiento que tenemos los zaragozanos por nuestra cultura e historia, así como lugares que jamás habría entrada a visitar y que desde aquí recomiendo a todo aquel que sienta curiosidad por saber algo más de historia desde otro punto de vista tan original.

 

  La visita, de la cual he felicitado al guía y la actriz tanto por su relato como interpretación, ha empezado desde la plaza del portillo.  En este lugar en donde está el monumento a Agustina de Aragón, aunque a pie suyo se lee Agustina Zaragoza, como otras mujeres que lucharon y defendieron Zaragoza de cuyos nombres existen una gran historia, La condesa de Bureta, Casta Álvarez, María Agustín, etc.  La simbología de un león atacando un águila, que era como se representaba la resistencia de Zaragoza (león) a las tropas francesas (águila imperial) de la cual Zaragoza se hizo famosa en España entera por haber resistido aquellos ataques. 

 

  Te envuelve la historia cuando te relatan como agustina se armo de valor para disparar un cañón cuando todos los militares defensores de la puerta del portillo estaban abatidos, que fue nombrada capitana de artillería por Palafox, el valor demostrado por muchas zaragozanas al salir con cuchillos, cacerolas, palos y demás cuando los jinetes polacos de Napoleón entraron para tantear el terreno y huyeron, son pequeñas historias que a uno personalmente le encanta oír.

 

  Repasar brevemente la historia de Palafox, de porque llega a ser lo que fue, el irse para buscar refuerzos para defender su ciudad, arengar a los zaragozanos y sobretodo zaragozanas para defender la ciudad de los franceses, las proclamas y demás.

 

  Visitamos el noviciado de la caridad de Santa Ana, en donde fue muy importante la Madre Rafols, de la cual, la historia dice que hablo con los dirigentes napoleónicos para permitirle entrar agua y medicinas a la ciudad para sus enfermos y pacientes, te hace pensar en las penurias que tuvieron que vivirse.  Visitar la iglesia de Nuestra Señora de Gracia su capilla y tumbas  de una congragación que intento ayudar a los heridos en la guerra que fueron muchos o demasiados para tal final.

 

  Después de escuchar estas historias e imaginarte hace 200 años los problemas a los que se enfrento Zaragoza, como sus gentes la defendieron, como no doblegaron como otras ciudades ante los franceses y demás te hace sentirte orgulloso de ser zaragozano, aunque sea un poco más.  De ahí las míticas frases como “Ayer, hoy y siempre a Zaragoza la defiende su gente”, “…y entre las ruinas y los muertos habrá siempre una lengua viva para decir que Zaragoza no se rinde…”

 

  Una reflexión que hacia una mujer al terminar la visita en la puerta del Carmen.  Si mereció esta guerra y su final tantas muertes.

  Es de saber que en Zaragoza murieron alrededor de 50.000 personas, la mitad de su población y que costo recuperarse casi 100 años de tales sitios. Aunque plantamos cara al ejército de Napoleón, Zaragoza fue seña de orgullo europeo por tal hecho, más orgullosos si cabe lo estamos ahora y podemos decir que no nos dejamos avasallar por los franceses.

 

 

  Después de toda esta mezcla, aunque no se entiende mucho, recomiendo esta visita por su variedad y diferencia, particularmente doy las gracias a una buena amiga (Cristina) por convencerme de ello y como me dice ella “me gustaría que cada zaragozano pudiera conocer aunque fuera así y de vez en cuando un pedacito de su historia”.

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA. 8 DE MARZO.

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA.  8 DE MARZO.

 

  Hoy, más de 100 años después, es un buen momento para hacer balance de lo que ha supuesto la lucha por la igualdad de la mujer en el mundo del trabajo.

 

  Hoy la mujer se sigue enfrentando a una vida laboral que muchas veces le cierra puertas, ilusiones e igualdades.  Seguimos caminando muy lento a pesar de tener una Ley que regula la igualdad y paridad de las mujeres de este siglo.   

  Quedan muchas piedras que sortear, quitar y levantar.  Pero esta sociedad que camina hacia la necesaria unificación de criterios laborales no puede mirar hacia otro lado, ni cerrar los ojos ante la mujer, ante el presente y futuro de esta nuestra sociedad. 

   Ahora un poco de la historia de porque se conmemora dicho día mundialmente.

 

 

   El 8 de marzo de 1857, cientos de mujeres de una fábrica de textiles de Nueva York organizaron una marcha en contra de los bajos salarios (Los salarios que recibían las mujeres eran inferiores en un 60 ó 70 % a lo que percibe el hombre.) y las condiciones inhumanas de trabajo.

  La policía dispersó a las manifestantes, que dos años después crearon su primer sindicato. Desde aquel histórico 8 de marzo, la fecha ha sido un termómetro de la lucha de las mujeres por el reconocimiento en un mundo de hombres.

  Uno de los acontecimientos mundialmente conocidos y realmente lamentable fue el sucedido en Nueva York por el año 1908 en la fábrica Cotton Textile Factory de Washington cuando un grupo de trabajadoras declararon una huelga en protesta por las insoportables condiciones de trabajo ocupando la fábrica. 

  Sólo pedían tener el mismo salario que los hombres, descanso dominical, reducción a las 10 horas la jornada, derecho a la lactancia y reducción de la jornada laboral. El dueño no aceptó la huelga, cerró las puertas de la fábrica y le prendió fuego... murieron 129 mujeres.

  1909: Nueva York fue de nuevo testigo de las protestas de 15.000 mujeres trabajadoras.
  Bajo el lema "Pan y Rosas", en el que el pan simbolizaba la seguridad económica y las rosas la calidad de vida, las mujeres extendieron sus protestas hacia el derecho al voto y el fin del Esclavitud infantil.
 
  Otra versión justifica el origen del 8 de marzo en la segunda Conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas en 1910 en Copenhague, Dinamarca.   

  Allí, la alemana Clara Zetkin -integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección- demandó instituir el Día Internacional de la Mujer para reclamar los derechos políticos, civiles y económicos de todas las mujeres en el mundo. Zetkin propuso el día 8 de marzo.



  Otros actos:
  1910 España: el rey autoriza a las mujeres a realizar estudios superiores.
  1910 Se instituye en Cuba la celebración del Día Internacional de la Mujer

  En 1911, al año siguiente y en respuesta a este decreto, más de un millón de mujeres y hombres europeos participaron en manifestaciones por demandas de igualdad para la mujer.

  En marzo de 1911, la muerte de más de 140 mujeres inmigrantes en un incendio en una fábrica en la ciudad de Boston, llevó a la introducción de importantes cambios en las regulaciones laborales.  


  El 8 de marzo de 1917 las mujeres trabajadoras y estudiantes de Petrogrado realizaron una huelga por Pan y Paz ante la muerte de 2 millones de rusos en la primera guerra mundial. Esta manifestación, que para algunas historiadoras es considerada el detonante de la revolución rusa, se realizó contrariando las órdenes de la dirigencia de la oposición zarista, renuente a convocar a una huelga de general en esa fecha por temor a una gran represión.


  El año 1976, las Naciones Unidas celebró por primera vez el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer.

CINCOMARZADA

CINCOMARZADA

 

 

  Desde el año 1839 y cada cinco de marzo, se celebra en Zaragoza, en la arboleda de Macanaz, una fiesta de carácter popular, donde miles de ciudadanos acuden al parque para celebrar una comida campestre que conmemora la expulsión de las tropas carlistas por los propios ciudadanos que tuvo lugar en esa fecha del año 1838.

  Tras la muerte del rey Fernando VII, se produjo una pugna por la sucesión entre su hija doña Isabel y su hermano Don Carlos. La ciudad de Zaragoza constituía una magnífica posición estratégica, lo que unido al anhelo carlista de conquistar una ciudad grande, pues solamente tenía dominio rural, llevó a Juan Cabañero junto con dos mil ochocientos Infantes y trescientos hombre de Caballería, a tan audaz empresa.

  La reacción de la población zaragozana fue rápida, saliendo ala calle junto a la Milicia Nacional, logrando expulsar a las tropas carlistas de la ciudad el 5 de marzo de 1838. Importante suceso tras el cual, se añadió al escudola hoja de laurel y a la ciudad la titulación de "Siempre Heroica".

  Desde aquí, quiero reivindicarla figura de nuestros antepasados, que lucharon siempre por defender sus ideales, y, ante todo, su ciudad, que antes y ahora es un orgullo para sus habitantes.

  En los años siguientes el Ayuntamiento constitucional de Zaragoza declaró festivo el aniversario y lo conmemoró oficial y solemnemente. En 1843 los acontecimientos de la historia de España llevaron al poder a los moderados, y a partir de este momento desapareció la conmemoración oficial. Pero los zaragozanos, habituados a la celebración, decidieron no renunciar a la misma y el 5 de marzo comenzó a proyectarse como una salida colectiva al campo y a los alrededores de Zaragoza por gran número de ciudadanos, que acudían a la arboleda de Macanaz y a las orillas del Gállego bien provistos de yantares y bebidas. Así nació la tradición que se repetiría durante muchas décadas.

  Ya en el siglo XX, los Cabezo Cortado y de Buenavista, La Almozara y la Estación de Utrillas, se añadieron a los lugares habituales de celebración, debido a la expansión que la ciudad experimentó hacia el sur en esos momentos.

  El 4 de marzo de 1937, el Ayuntamiento acordó suprimir oficialmente la fiesta, que durante la Guerra Civil y hasta 1977 no se volvió a celebrar, del mismo modo que la calle Cinco de Marzo pasó durante esos cuarenta años a denominarse Requeté Aragonés.

  En 1977 comenzó una discreta y paulatina recuperación de la fiesta, volviendo a salir a los campos próximos a la ciudad y ya en 1979, el primer Ayuntamiento democrático devolvió el nombre a la calle que conmemora la histórica jornada.

  En 1981 el Ayuntamiento de Zaragoza recuperó definitivamente la fiesta con la ayuda de las comisiones de festejos de los barrios, peñas y asociaciones ciudadanas.

  Desde entonces, se viene celebrando en el parque siendo una jornada eminentemente lúdica y reivindicativa. Además de la fiesta local y de la tradicional comida campestre, diversas peñas, grupos políticos y asociaciones sociales y culturales instalan barras que aprovechan como espacio informativo de sus actividades.

  Los zaragozanos colman el parque en un día festivo de convivencia, en el que se preparan ranchos y carnes asadas, y donde no faltan pasacalles, verbenas, conciertos y animación callejera.

EL BUCO PIRENAICO

EL BUCO PIRENAICO

  La raza Caprina Pirenaica, propia de esta cordillera y muy extendida décadas atrás, se encuentra en grave riesgo de extinción.  Se mantiene gracias al interés, ilusión y esfuerzo de unos pocos ganaderos del Pirineo de Huesca.

 

  Su censo se estima en poco más de mil cabezas, por lo que bien puede considerarse un símbolo ganadero del pirineo aragonés en lucha pos su supervivencia.

 

  Parece que procede de una forma primitiva centroeuropea (Capra aegagrus). Es el origen de muchas otras razas ibéricas y está emparentada con razas europeas como la Poitevine francesa, Thuringian alemana y Toggenburg y Valais suizas.

 

  Estaba extendida por todas las áreas montañosas del norte peninsular, pero, en la actualidad, está relegada al Pirineo, principalmente aragonés, y está considerada oficialmente como raza en peligro de extinción.

 

  Actualmente se cría en semilibertad durante largas épocas del año para la producción de cabritos lechales en época navideña.  Tiene grandes tasas de fertilidad elevadas.

 

  La mayor parte de las cabezas que existen en la actualidad se encuentran controladas en rebaños de la Asociación Aragonesa de Criadores de Ganado Caprino de Raza Pirenaica (ARACRAPI), gestor del libro genealógico.

 

  Es importante desde mi punto de vista se conserve y defienda las razas autóctonas, más si cabe, en peligro de extinción.  A veces nos invaden publicitariamente con problemas fuera de nuestras delimitaciones y en nuestra casa tenemos más de lo mismo y para pocos es conocido o importa nada a quienes hacen oídos sordos a estos problemas.

 

TROBADA ROLDE CHOBEN EN PERALTA Y FONZ.

TROBADA ROLDE CHOBEN EN PERALTA Y FONZ.

  Durante los días 21 y 22 el Rolde Choben celebró la trobada intercomarcal en Peralta de la Sal y Fonz.

 

  El citado encuentro de jóvenes tenía como puntos importantes en su agenda hacer una presentación sobre el Rolde Choben, pasado, presente y futuro.  Me gusto que la gente nueva conociera la organización y que todos entendiéramos que hace falta darse a conocer más y lograr que todo aquel joven que entra por primera vez en una lista del partido para las elecciones municipales conozca a la gente joven de su partido, el ROLDE CHOBEN.

 

  El punto fuerte estuvo en el debate sobre la futura Ley de Lenguas donde los ponentes Blanca Blasco, Héctor Casto, Enrique Abadía y María Herrero expusieron diferentes y variados argumentos tanto legales como históricos sobre los beneficios, repercusiones y posibilidades que dará esta Ley.  Fue un debate interesante y sobre todo lleno de pareceres distintos  a los presentes en él.  El video de Joaquín Naval fue un repaso a la historia lingüística de Aragón.

 

  El domingo nos fuimos a Fonz en donde conocimos el edificio de la alcaldía, el centro de exposiciones del mismo lugar y alguno de sus palacios renacentistas.

 

  Todo esto dio paso a la foto de despedida con nuestra bandera de Aragón e irnos a disfrutar al monte de una buena parrillada de chorizos, longanizas y chuleticas que estaban exquisitas.  Acompañado por vino para algunos y agua para el resto no solo porque había que conducir sino por las resacas que había presentes en algunos de nosotros.

 

  Fue un fin de semana genial donde las risas, borracheras, cachondeos, resacas y demás estuvieron muy presentes.  La presencia también con los jóvenes de los alcaldes de los dos municipios y sus gentes fueron notas agradables, departir con ellos anécdotas y curiosidades son momentos que merece vivir y repetir.

 

  Personalmente quedé encantado por la buena organización que hubo, en este caso fue la de Begoña, y muy contento porque los luesion@s que estuvieron presentes como amig@s pudieron conocernos, disfrutar y alguno que otro pasarlo mal por las noches y despertares.  Espero que vuelvan a repetir.

 

  Desde aquí hago reseña que tanto los miembros de la ejecutiva de Teruel como los pertenecientes al Rolde Choben Teruel no pudieron asistir dado que se encontraban en Teruel y Alcañiz en la manifestación convocada por la plataforma Teruel existe exigiendo la construcción de la Autovía A-40 por parte del estado.  Vimos curiosamente por televisión a los manifestantes donde se dejo ver la cara de la presidenta intercomarcal del Rolde Choben de Teruel, Mamen Fidalgo.

 

  Estás son los momentos que uno personalmente tenía ganas de vivir y espero que no se tarde mucho en hacer la siguiente.  Son cosas que merece la pena vivirlas con tu gente.

YA ERA HORA, REGRESO YA.

YA ERA HORA, REGRESO YA.

 

  Se ha tardado bastante, hace tiempo que pedíamos una solución, pero visto los acontecimientos y que no era así, ya no ha quedado otro remedio, el presidente del gobierno de ARAGÓN, ha dicho que va a emprender acciones penales contra los que no quieren acatar las sentencias vaticanas sobre la devolución de las obras eclesiásticas.

 

  ARAGÓN es la propietaria legítima, bueno mejor dicho, la diócesis Barbastro-Monzón de las 113 obras de arte sacro que están ahora mismo, muchas de ellas expuestas, en poder del obispado de Lérida y su museo.

 

  Es hora de sentar en un banquillo a los responsables, tanto eclesiásticos como políticos de una dejadez, de un des oimiento e incumplimiento de sentencias que dejan y sin ningún resquicio que la propiedad de esas piezas son del obispado ilerdense.

 

  La paciencia aragonesa se ha terminado, basta ya de tomaduras de pelo.  ARAGÓN  no es inferior a nadie y menos de vosotros.  La comunidad vecina parece que nos mira siempre por encima del hombro, piensa que somos algo utilizable para su antojo, algo que pueden coger sin pedir permiso ni responsabilidad, pues no.  Ni el Ebro en su día será nuevamente trasvasado ni las piezas son vuestras.  Del archivo de Salamanca ya hablaremos espero más adelante.

 

  Desde aquí apoyo al ejecutivo aragonés por dar el paso.  Ahora saltarán aragoneses de pega, que solo llevan la bandera por populismo diciendo que no es la solución, que antes se ha negociado con ellos y ahora se les denuncia, que la negociación debe seguir, tonterías. Si alguien sabe un poquito de justicia si denuncias por lo contencioso-administrativo puede alargarse en el tiempo años y años, recursos tras recursos.   Lo que a esos les podría o les molesta es que se les acaba un reproche electoral a los dirigentes del gobiernos de ARAGÓN, que tristeza.  El PAR jamás ha reblado ni lo hará con las 113 piezas de arte sacro pertenecientes al obispado de Barbastro.

 

  Tan solo espero que la justicia del Estado sea imparcial, aunque nos tememos que aquí también dicha Comunidad va a hacer valer su precio demográfico y económico.  Desde Madrid nadie ha dicho nunca nada, ningún ministerio “tocado” se ha pronunciado y esperemos que los jueces no estén salpicados por el poder catalán.

 

  Eso sí, aquí ya no cabe negociación.  O acatan la sentencia o denunciados con toda las fuerza de la ley sobre ellos.  Espero que no se negocie nada de nada.  Devolución de las obras de arte eclesiástico a donde deben estar, a la diócesis Barbastro-Monzón y se cree un museo que sea la envidia de los catalanes para orgullo de los habitantes de ARAGÓN.

 

LAS 113 PIEZAS EN ARAGÓN ¡¡¡YA!!!

UN EJEMPLO A SEGUIR.

UN EJEMPLO A SEGUIR.

 

  En esta vida y más cuando eres joven la gente suele tener a sus ídolos, a los cuales los pones en un pedestal, les admiras y sientes pasión, fervor y hasta devoción.

  Hoy día 11 de febrero de 2009 he conocido personalmente a una organización sindicalmente a la que me gustaría algún día parecerme.  Como un buen amigo me dijo sobre ellos: “de mayor quiero ser como éstos”.

 

  Os pongo en antecedentes para que me entendáis.  Desde hace tiempo me nombraron a un sindicato que pertenece al PAIS VASCO llamado ELA.  Dicho sindicato se asemeja mucho en su manera de ser y actuar a OSTA.  Defienden a los trabajadores de un territorio, no aceptan la pérdida de derechos laborales de sus trabajadores y defiende el sindicalismo.

 

  Son un sindicato muy fuerte allí, aparte de que existen muchas más conciencia sindical, porque solo miran por el bienestar de trabajadores y afiliados.  Tendrán puntos diferentes sobre otros temas, pero yo me quedo con su embarcada sindical.  Tienes muchísimos afiliados y delegados en las empresas, los secretariados están por encima de los comités, pagan más cuota mensual y se dedican al sindicalismo, no a hacer de mercaderes con los cursos y demás.

 

  Hoy les hemos apoyado esta mañana en una manifestación que han venido a realizar en las puertas de la tienda Simply-Sabeco de la Plaza de La Albada de Zaragoza, en el Barrio de la Jota.  Ha sido bajarse de los autobuses y empezar haciéndose notar.  Están en huelga indefinida durante varios días ya, como unos 120, si has leído bien 120 días de huelga indefinida porque ellos quieren que les apliquen el Convenio Provincial de Comercio de Guipúzcoa, en lugar del Convenio Colectivo de la empresa Sabeco, ya que las condiciones económicas y laborales son considerablemente inferiores.

 

  Este convenio fue firmado a nivel estatal por CCOO, FETICO Y UGT.  Tanto ELA como OSTA,  no firmaron dicho acuerdo.  OSTA ya manifestó que es lesivo para la parte social, además OSTA mantiene que los trabajadores de los supermercados Sabeco en Aragón han perdido muchas condiciones laborales y sociales, y han visto disminuido su poder adquisitivo en la negociación de los últimos convenios.

 

  Por todo ello, han decidido venirse hasta las orillas del Ebro, ante una tienda donde hay representación de recursos humanos en sus oficinas y decirles que no van a ceder al chantaje, a la pérdida de derechos y que esta lucha la van a ganar y visto lo visto creo que sí.  Estoy con vosotros.  Basta de pérdidas laborales.

 

  Para que os hagáis una idea he puesto alguna foto de cómo han dejado el establecimiento, sino me quieres recibir, pues toma.  Llegar, bajarse del bus, empezar a gritar, cantar y exigir y poner cristales, paredes, letreros y puertas de reivindicaciones y demás.  Unos gritos y canticos currados y una fuerza y energía que hacían a los presentes darse cuenta de lo que es una manifestación exigiendo lo que creen justo y necesario.  Solo un dato, el presente convenio firmado en el apartado económico, hace que cobren al mes las trabajadoras con pagas incluidas 730 euros mensuales.

 

Una vergüenza de este grupo empresarial llamado Auchan.

 

 

LOS RESTOS DE LA MANIFESTACIÓN.

LOS RESTOS DE LA MANIFESTACIÓN.

  Así es como han dejado lo que ellos denominan la cueva del Sabeco, porque en ella estan los 40 ladrones de sus derechos laborales.  Imaginar lo que llegaran hacer en Errentería.